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眼光 灵感 修养
                            ——浅谈武陵根艺的创作
            
  作者:何平  信息来源:土家族文化网                                                                    





    改革开放以来,经济飞速发展,建设日新月异,人民丰衣足食。从城市到农村更多的人群已不再仅仅停留于物质生活的满足,而是向着美的更广领域去追求。根艺,就是人们追求美的一种艺术形式。人们通过发现根材、创作作品来陶冶情操美化生活,从而达到更高境界的美的享受。

    鄂西、湘西、黔东北、渝东南连境的武陵山地区,地处中南、气候温和,雨量充沛,加上喀斯特和震旦纪变质岩系为基底到白垩纪沉积岩系沉降带地貌,造就了奇山异水,险崖峻岭。这一地区植被丰厚,林木葱茏且种类繁多,千姿百态。树木枝桠虬曲,根盘节错,根材比比皆是。正由于有这一种得天独厚的条件,武陵山区崛起了一支不可小视的根艺队伍。这支队伍,是推动全国根艺事业蓬勃发展的一股力量。

    咸丰县地处武陵山余脉与大巴山之间,古属巴子国地,民族文化积淀深厚,民族艺术尽显巴乡风韵,根艺作品尤其如此。近年来,根艺创作队伍日渐壮大,已发展到80余人,作品达8000余件。多件作品在国家、省、州各类大展中屡获奖项。在中国第六届根艺美术作品展览中,周功福的《腾龙》、李永强的《笑口常开》、《将军魂》,获优秀奖,魏长恩的《舞》、胡永龙的《奔牛》、郑爱民的《雄鸡》获铜奖。在中国第九届根石艺术博览会中,何平的根艺作品《甜梦初醒》获“刘开渠根艺奖”优秀作品奖,李永强的根艺作品《浴》获铜奖。2005年10月,在纪念中国根艺20年暨中国根石美术精品博览会中,何平的根艺作品《狂想》获“刘开渠根艺奖”金奖并被认定为国家级精品。周功福、魏长恩、李永强的根艺业绩入编《中国根艺美术家辞典》、《中国地方艺术人才年鉴》等辞书。许多作品在国内外市场畅销,产生了一定的社会效益和经济效益。

    社会在发展,艺术要创新,根艺创作也要有新意。根艺工作者要与时俱进,增加知识含量,扩大知识面,努力提高自身文化素质,不断加强艺术修养,提高审美能力,敏锐艺术眼光,丰富艺术灵感。

    用艺术眼光去发现根材

    根艺,是天人合一的造型艺术,七分天成,三分人工。七分天成,是指根材自身就具备了的自然形态,或者说是自身己存在的艺术形态。在武陵山区,本身已具艺术形态的根材可以说无处不在。这就要求根艺工作者善于用艺术的眼光去发现它,识别它。有艺术眼光,才能发现在艺术上具备七分天成的根材。根材的天成艺术要素是其形态、色泽、纹理、疤瘤、皮质、根桠等天然造化形成的各种特质。笔者在纪念中国根艺20年暨中国根石美术精品博览会中获“刘开渠根艺奖”金奖的根艺作品《狂想》,根材为武陵刺山茶,它本身就具备根材七分天成的艺术特质。最初看到时,就发现它是一丛多株刺山茶树根,其根无绪穿倚连接,姿态非同一般。带回来后,又仔细观察、品味琢磨,认定它是一件根艺作品的好根材。经过反复审视,在剥皮、清朽、打磨过程中进行构思、创作设计,提炼主题,命名为《狂想》,后来成了一件好作品,获得“刘开渠根艺奖”金奖。

    根材是根艺创作的唯一素材,大自然赋予我们的资源是十分丰富的,关键是我们要用艺术的眼光去发现它。法国雕塑家罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。”身居城市的根艺工作者,要利用业余时间,下乡的机会,随时留意根材;身居乡村的根艺工作者,要见树根则看,而且应多看一下,审视一下,做有心人。对越难看的根材更要多看。形状外表丑陋的树根往往蕴藏着艺术的绝美。武陵山区由于地形地貌的特殊,山峻崖悬,岭贫峰险,其中就有经过千难万险、艰辛困苦长出来的外貌丑陋的树根。它们经过风雨侵蚀,雪压霜打,兽啃虫蛀,错节盘根,遛曲交绕,凸凹残朽,杂乱无章,鬼模怪样,可谓芸芸林木中之残疾者,恰恰在它们身上就具有绝妙之美。根艺工作者应独具慧眼——艺术的眼光,看到它露中所藏,缺中之全,丑中之美,进行加工创作,使其突出一个主题,表达一种思想,蕴含一种意境,体现一种情趣。这样,就达到了目的。从任何一件成功的作品中,我们不难看到作者在选取根材时的特具的艺术眼光。因此,用艺术眼光去审视根材,是我们选取根材进行根艺创作的根本。只有用艺术眼光选取了七分天成的根材,才有可能创作出好作品来。

    用艺术灵感去创作根艺

    艺术眼光与艺术灵感是相承相续的。一个艺术工作者在生活中具有独特的眼光,才能够发现生活中的美;而灵感则是一个艺术工作者进行创作的发端,或者说是思维过程中思想碰撞生出的火花。根艺创作,同样要有灵感,而不能没有灵感。

    根艺创作不是制作,不是要将它制作成一件成品,而是靠艺术的灵感,突觉它会能表现出某种主题并能达到一定意境所创作出的艺术作品。我们许多根艺工作者,不审视不思考不使思想爆发一种灵感,把根材拿来就匆匆动锯动刀,结果弄来弄去什么也不是。往往一个具有潜在艺术形象的根材,在匆匆使刀动锯时却魂飞魄散,最终成为一具“僵尸”而付之一炬。

    灵感有偶然性,但更多的是必然性。必然性是根艺爱好者加强文化艺术修养的体现。灵感是在这个基础上思想活跃突闪而定格成的艺术感觉。根艺创作的主题,冥冥于根材形态之中,只有经过根艺工作者在对根材仔细审视过程中爆发的灵感,才能活化根材,突出主题。笔者的《狂想》,就是在审视过程中从无序到有序的“狂想”后而定格的主题。

    面对自然造物的树根,它的千姿百态,本身就让人产生无限遐思和想象。一旦我们得到一个根材,最初印象就会感到它貌似什么、神似什么。根艺爱好者经过想象到抽象的审美转换,从天然美的根材中,找到自然法则,从而产生灵感。有这样一种美感,就能在根艺创作中既尊重天然造化,又能随心所欲,用独特的语言去传达自然中生物永无止轻的生命之美,使作品达到“人非求是意自足,物已忘形影犹映”的境界。

    在根艺创作中,我们应该遵循这样一条路子,即以艺术眼光去审视根材,在审视过程中产生灵感确立主题,在主题思想指导下完成作品创作。

    加强艺术修养提高根艺创作水平

    艺术修养,是一切文艺工作者的必修课。根艺工作者不能例外,同样要积累丰富的生活经验,要加强世界观的改造,要具有广博的文化知识。美学家黑格尔说:“艺术家创作所依靠的是生活的富裕,而不是抽象的普泛观念的富裕。在艺术里不象在哲学里,创造的材料不是思想而是现实的外在形象。所以艺术家必须置身于这种材料里,跟它建立亲密的关系;他应该看得多,听得多,而且记得多。……得到过很多的经历,有丰富的生活,然后才能用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来。”(黑格尔:《美学》第一卷)根艺工作者也要看得多,听得多,而且记得更多,努力使自己成为独具慧眼、选材精良、构思独特、技艺高超而富有创意并勇于创新的根艺家。这就要求我们必须加强学习,不断探索实践,努力提高自身的文化素质和艺术修养、审美能力和创作水平。要学习美学理论、美术知识,还要学习包括根艺美术在内的多种艺术。如小说、散文、诗词、戏剧、舞蹈、书法、建筑、绘画、雕塑等,培养观察力、想象力、创造力、概括力、表现力。而且还要具备社会科学、自然科学、生物、历史方面的知识,懂得一点神话传说、典故、掌故。还应学习土家、苗族传统艺术。

    一件优良的根艺作品,能含蕴万象、吐纳情怀、流芳传世,使人们长期可以从不同角度解读新的寓意,体味多角度的价值。这就要求根艺工作者必须涉猎百家、博采众长、积累功力。苏联作家法捷耶夫说:“知识对任何工作都有帮助,但对艺术家说来,全面的教育和渊博的知识更是必需,如果他想成为一个生活的真正表达者的话。”在艺术史上,优秀的艺术家,无一不是学识渊博、多才多艺的人。总之,作为一个根艺工作者,文化艺术修养十分重要。学无止境,艺无止境。根艺工作者应当自觉地学习文化知识,加强艺术修养,提高创作水平,创作出更多更具有艺术感染力的根艺作品来。(作者系中国根艺美术师、湖北省工艺美术名人、中国高级工艺美术师、湖北省民间工艺美术家)

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