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湘西州利用土家织锦重视保护非物质文化遗产
                              作者:田二  信息来源:团结网
 

  2010年10月中旬,在山东省济南市举行的首届中国非物质文化遗产博览会上,我省选送的“土家族织锦技艺”获得博览会优秀作品金奖。世居武陵地区的土家族,是一个精于纺织的民族,土家织锦便是土家族的传统工艺品,也称“西兰卡普”,以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之一。

  土家妇女擅长纺织很早就见于史籍,早在4000多年前,土家先民就掌握了简单的纺织技术。秦汉至三国时期,土家人逐步掌握了比较先进的染色技艺,能够编织出五彩斑斓的“土锦”,至唐代工艺已十分精湛,《溪蛮丛笑》描绘它“绩五色线为之,纹彩斑斓可观。俗用为被或衣裙,或作巾,故又称峒布。”宋代以后,土家人的纺织技艺已相当成熟,能够用丝经棉纬织造色彩绚丽、工艺精巧的织锦──“西兰卡普”。

  “西兰卡普”的编织是在机床窄小的手工织布机上,用棉线为经,各种色彩的丝、棉、毛线为纬,采用挖花工艺,手工挑织而成。“西兰卡普”体现了粗犷洗经练、结构饱满、色彩艳丽、图案奇特的艺术效果,其图案多用直线造型,连续对称,呈单一型的演进变化,仅传统图案就达两三百种。其图案设计独特、造型奇异、生动逼真,真实地反映出土家族的生活、历史、风俗习惯,表现了土家人对自然和生活的热爱。“西兰卡普”注重色彩的对比与反衬,强调一种艳而不俗、清新明快和安定祥和的艺术效果,展现出土家族豪放、粗达的民族性格。

  在土家族习俗中,土家姑娘从十一二岁起开始学织“西兰卡普”,结婚时须有自己织出的“西兰卡普”做嫁妆。土家族女子没有不会“织花”的,往往是有几个女子便有几台织机。遗憾的是,“文革”期间,许多织机被毁了做柴烧,以织锦为生的艺人也被当做割资本主义尾巴的对象被赶下织机。

  改革开放后,为延续土家族的千年文明,一些民族文化工作者、民间艺人开始对土家织锦进行挖掘和整理,这其中,龙山县苗儿滩镇叶家寨人叶玉翠功不可没。叶玉翠9岁上机学织,至上世纪80年代初,经她整理出来的土家织锦传统纹样达100多种,1988年她被授予“中国工艺美术大师”称号。她还把传统工艺与现代生活结合,设计制作了“老鼠嫁女”、“迎亲图”等一大批织锦佳品。1987年,省工艺美术研究所承担的北京人民大会堂湖南厅20平方米壁画《岳阳楼》及1990年承接的长沙火车站正厅170平方米巨幅织锦《武陵胜境》,均是邀请叶玉翠的弟子来长沙织造完成的。她的作品还漂洋过海,让神奇美丽之花绽放在异国他乡。

  近几年随着民间文化保护工程的启动,土家织锦迎来了传承发展的春天。2006年,土家织锦技艺被列为我国第一批国家级非物质文化遗产名录。现在,龙山、保靖、永顺、古丈等4个土家族聚居的县,均制定了土家织锦保护规划,摸清了土家织锦的传统纹饰图案,并划定生态文化保护区。叶水云等土家织锦的新一代传承人又涌现出来。叶水云系叶玉翠的侄孙女,12岁拜姑婆叶玉翠为师,学习土家织锦技艺。20多年如一日的不懈追求和痴情坚守,使她从一个普通的土家女子成长为国内知名的土家织锦技艺艺术家。2007年,她的代表作《宴乐狩猎图》被国家博物馆永久收藏。同年,她成为“土家织锦技艺代表性传承人”。

  湘西自治州把开发利用土家织锦作为保护非物质文化遗产的重要途径,走土家织锦产业化的道路。一方面创新土家织锦图案,充实和丰富土家织锦的艺术表现和文化内涵,另一方面拓宽织锦产品领域,让其渗透到人们生活的方方面面,承载起新的时代使命,将单一的“土花铺盖”发展为各类壁挂、背包、织锦衣、地毯、沙发垫、小车坐垫、室内装饰等现代生活用品。成立了我国第一家土家织锦协会的龙山县,在协会的组织和调配下,全县此项产业年创收亿元以上。


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