| 秉承传统风格，合理开发设计土家织锦 |
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作者：刘浪 刘英武 信息来源：《湖南包装》
织锦是我国南力民间最具特色的织造工艺之一。土家织锦与苗、侗、瑶并称为四大锦。湘西的生态旅游吸引了国内外众多游客，凡到湘西旅游的人都要买几个土家织锦包或壁挂作为收藏纪念。其强烈的色彩归纳，装饰性的图案，采用编织的手法来塑造二维、三维的画面效果。且相对于别的工艺品而言，它又便于携带，易收藏且有实用价值而受到游客的青睐。
据市场调查，多少年来土家织锦图案的设计却没有太多的变化，图案基本上把原来的作品进行改进或克隆，有的为了迎合游客的心理而丢弃原来的材质，这一切都使土家织锦在渐渐地失去原来的纯朴。笔者十多年来多次深入湘西实地考察，记录了土家织锦图案设计的变迁，现分布在各旅游景点的土家织锦工艺图案一般分为以下几类：
1、风情类：即把具有湘西风情的吊脚楼、山水、人物、服饰、民俗文化等来创意加工，有的则冠以各景点的名称。这类织锦可加工成背包，具有装饰、纪念多种用途，这些图案极具地域特色，价格也适中，深受外地游客的喜爱，多年来一直成为销售的主打产品。
2、传统类：在选购织锦时商家往往热情地介绍具有装饰味的‘传统”织锦。这类图案规划严谨，有严格的骨格，图形并不塑造具体事物，而是依据图形、色彩来传播视觉语言，色彩或沉着，或艳丽，显得古朴厚重，其制作工艺较为复杂，需要制作者细心把握。这类织锦究意是否代表湘西传统文化还显得很模糊。据王村镇最早一批走上市场的艺人介绍，这种传统图案还是由某些来写生的美院师生创作改进的，这样看来，传统味的图案并不是湘西传统文化的表现，这类织锦幅面较大，具有很强的视觉效果，一般加工成壁挂，其价格相对较贵。
3、综合类: 为了迎合部分游客的心理， 一些艺人把人们熟悉的国画和神话故事加工成织锦作品，如徐悲鸿的“奔马图”、“飞天”、“老鼠嫁女”的故事，甚至还有京剧脸谱、杨柳青年画等。他们汲取了其造型和色彩，通过编织的手法赋予其特有的视觉美感，很有销售市场，但这些外来设计却冲淡了土家织锦的原有风味。
市场化的运作促使了供需矛盾的激增，经销商要追求利润，片面强调产量，又不愿意把资金和精力用于新作品的开发设计，织锦的制作材料有的用化纤、毛线替代了纱线，这样虽能保证原料的采购，使画面色彩更艳丽，方便了清洗，但作品也失去了原来的手感。市场改变了土家织锦，从某种角度讲是它推动了其发展，但开发不能一味地盲从，我们在发展经济的同时，不是也在找寻失去的绿色家园吗。织锦应该秉承传统风格，根据湘西人文景观合理开发设计，不能只为追求经济效益。如果失去了传统也就失去了创作的根本，长此以往，土家织锦工艺将会失去其独特的魅力。 |
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