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土家族研究资料汇编 序

作者:郑英杰  信息来源:土家网友
 

  土家族是一个世代居住在湘鄂渝黔边区的虎虎有生气的民族。据 2000年第五次全国人口普查,土家族人口数已逾800万。这样一个长期生活在祖国腹地的人口众多的少数民族,必然有着不容忽视的民族凝聚力和顽强的生命力。

  历史表明,土家族是一个“刚勇生其方,风谣尚其武”的尚武赴义的民族。土家族先民古代巴人参加过“武王伐纣”的正义战争;在明代抗击倭寇的战争中, 永葆 土兵曾立下“东南战功第一”;在近代鸦片战争中有浴血奋战的陈连升父子;在 1900年抗击八国联军入侵中,有坚守天津大沽口炮台的罗荣光将军;贺龙、任弼时开创的湘鄂川黔边革命根据地的中心,正是在土家族最为集中的湘西的永顺、龙山、桑植、大庸及湖北鹤峰等地。

  历史亦表明,土家族是一个智慧开放的民族,是一个勇于创新的民族,土家族创造的多姿多彩的民族文化,为博大精深、气势恢宏的中华民族文化做出了卓越的贡献。今年5月在全国第13届青歌赛中,湖北选送的“土苗组合”及“撒尔荷”原生态唱法,给全国观众留下了极为深刻的印象,其中的“土苗组合”还获得了金奖。

  对于这样一个虎虎有生气的少数民族,我在最近对湘西少数民族原始宗教文化的研究中深有感触之点,就是土家族原始宗教文化从生殖、生存、生死意义上都表现出了强烈的生命意识。从生殖意义上说,土家族的生殖崇拜和祖先崇拜发达,特别是毛古斯歌舞祀神的男根崇拜令人瞩目;从生存意义上,土家族面对雨神,他们或鞭击,或搏斗,或戏弄;面对猎神,他们或将神像倒立,或对神灵厉声怒喝,或践踏神像,种种巫术,无不透出土家人为生存而战的雄强的生命意识。从生死意义上说,土家族闹洞房“三天不分大小”的颠狂(这里似有远古群婚遗风之折射),“其歌必号,其众必跳”的气氛热烈的“跳丧”、“绕棺”,都无不是对生命的礼赞。

  改革开放三十年来,对于土家族的研究,应该说是很有成绩的。这不仅有一大批论文与专著乃至系列丛书问世,而且还出现了以中南民大、吉首大学、湖北民院为代表的土家族研究中心,湖北民院还长期坚持出版了《土家学刊》。例如,对土家族族源问题的研究目前至少有十种以上的学术观点,这说明了学术的繁荣。而且,随着研究的深入,其中的巴人说已逾半个世纪的考验,目前已被多数学者认同。

  由吉首大学图书馆信息部编选的这本《土家族研究资料汇编》,主要取材于改革开放以来特别是近十年来学术界研究的理论成果,从族源、经济、政治(含法律、军事)、文化(含语言、艺术、建筑、医药、教育、宗教信仰)诸方面较为全面地介绍了土家族研究成果,并附有研究书目,有专题研究综述,其中不乏可圈可点之优秀论文。医药类的论文将土家族医药学与土家族哲学思想有机结合起来,尤为可贵。

  “红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌”。世代居住在满目奇山异水的武陵山脉的勤劳智慧的土家族人民,在全面建设小康社会的今天,一定会为世人展现出更加秀美的雄伟画卷,一定会谱写出更加充满生气活力的时代乐章!


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