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利川大水井古建筑群
                                      信息来源:土家网友

     大水井古建筑群位于利川市柏杨乡水井村,是长江中下游目前规模最大、保护较好、艺术价值较高的古建筑,它由李氏宗祠、李氏庄园和李盖五宅院等多部分组成,2002年国务院将李氏宗祠、李氏庄园、李盖五宅院三部分公布为国家级文物保护单位。

    耸立在利(川)万(州)省界山乡公路大水井村西侧的李氏庄园,占地4000平方米,建于民国13年,内有24个天井174间房屋,多为二层或三层楼房,设有大厅、套房、客厅、小姐房、账房、仓房、缝纫房、工匠房、磨坊等。主殿三进,殿正上部雕花飞龙,下部拱门走廊,中西合壁,匠工精湛。24个天井全用宽28米、厚22厘米、长3米的石条垒砌,整个庄园层迭错加,雕花扑面,令造访者目不暇接。在庄园西门横过山道200米山崖边,用巨石保坎合围着的李氏宗祠巍然屹立。

    这座建于1846年的仿成都文殊院构造物,占地3800平方米,在8.8米高的巨石围墙里面,构成了3个大殿、4排厢房、6个天井、69间房屋。大殿作为建筑物中心,呈台阶式,均宽17米,进深10.5米,高10米,内设讲礼堂、宗祠、仓库、银库、财房、客房、族长、职员住房。祠堂东侧有口水井,被高5.7米,厚2米,长52米的高墙围住,由祠堂西屋下至井口有72级台阶,井里终年出水,供李氏宗祠人饮用,大水井因此得名。现已列为世界文化遗产申报对象。
 
    整个建筑群由李亮清庄园、李氏宗祠、李盖武庄园三部分组成,它像一首由土家唢呐、木笛、叶笛、锣鼓加西洋长号奏出的三部曲,演绎着一个家族的荣与辱,兴与衰,凝固了一个民族的建筑文化史。
 
    这个建筑群是由湖南西迁至此的李廷龙及其后人在原土家人的老业上扩建的。由李清亮庄园李盖武住宅和李氏宗祠组成、 庄园依山而建,土家吊角楼式的主体建筑与前厅正面西式柱廊珠联壁合,栩栩如生的窗棂雕花和各式石雕虽然以经斑驳和陈旧,但不能改变它的大气和精美。“祖宗虽远祭祀不可不诚,子孙虽愚经书不可不读”这是李氏祠堂外的一幅对联,可见当年主人对孝道。对读书的重视 。

    多祠堂出来,可以看到一方古井,四周是用石条砌成的围墙,透过围墙上茵茵青苔,“大水井”三字更显得沧桑与庄严。大水井正是由此得名。
 
    建筑群共占地2万余平方米,建筑总面积1.2万平方米,共有24个天井,200余间房屋。建筑时间由明末直至1949年,先后长达300余年。整个建筑北望齐岳大山,南靠寒池高岭,东揽尖刀古观,西控九龙雄关;高大的城墙与瓷嵌交相辉映,西式的柱廊与吊脚楼并肩媲美,雄奇的山峰与神秘的幽谷上下呼应,传奇的故事与如画的现实传承交融。2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。
 
    大水井李氏庄院基地原有土家族人黄氏住宅。元、明属龙潭安抚土司辖区,清乾隆年间,李氏高祖李廷龙、李廷凤由湖南西迁,李廷龙落业利川大水井,李廷凤落业奉节马鞍山。廷龙始为小商,继为黄氏帐房,籍管钱粮之机,很快暴发为川鄂边境上的巨富。从李廷龙落业大水井至利川解放,李氏子孙繁衍,先后已历廷、祖、远、胜、先等六代,官绅迭出,田连阡陌;大兴土木,屋宇连栋;练兵造枪,称霸一方。

    现大水井李氏庄院面积多达6000平方米,有24个天井、174间房屋,鳞次栉比,规模宏大。从迥异的两种建筑方式和风格判断,该庄院内又可分为两个部分:西南后角原为黄姓土家老宅,始建于明代晚期,木架木壁,古朴曲雅,民族地方特色浓郁;其余部分为李氏清乾隆后不断改修扩建,建筑时间前后延续长达300余年。砖木并用,中西合璧,潇洒气派。庄院两端有小姐楼及绣花楼各一座,楼上以土家吊脚楼的特有建筑方式一柱六梁形成转角,飞檐走翘,一东一西,遥相呼应。造型布局,层次分明,错落有致。

    整个庄院保存基本完好,其主体共三进四厢。朝门建于东北,与正屋中轴线形成450夹角,讲究堪舆,取"龙跃大海"之意,力求正对远山当地河流汇入长江处之"龙口"。门上仿石匾额乳白如玉,上书"青莲美荫"四个大字,铁画银钩,行书洒脱。朝门内,两厢吊脚楼高雅灵秀,规整条石铺成的院坝宽敞整洁。过院坝上石级十余步入正门,正门后为大厅,一条西式柱廊横贯左右,高大的方柱,弧形的廊檐上白灰堆花,气势粗犷而壮丽。中堂右为花厅,精雕细刻,豪华排场。左为帐房,天井粉壁上一个一米见方的正楷"忍"安,笔力遒劲。前厅、中堂及后堂地面均以天井隔开,檐下均以楼道联结,彩楼迂回,四通八达。后堂左右为李廷龙玄孙李亮清、李子林居室,庭前桂子飘香,阶下花草簇拥,十分幽静。整个庄院内窗棂花样及柱础浮雕多达20余种,依天井而形成各自的风格,或刻或雕,或方或圆,一室一景,形态各异。原室内陈设典雅精致。床、案、椅、几全以杂木制成,或镶或嵌、花样繁多,现存家具近百件,多数流散民间。
 
    民间31年至37年(1942-1948),李廷龙另一玄孙李盖五又在龙桥东葡萄池修建住宅一座。建筑面积2000平方米,造型结构与大水井庄院相仿,取“高山仰止”之意,定名“高仰台”。李盖五住宅的落成,不仅从点上增加了该建筑群的密度,而且从左右两边进一步烘托出了李氏宗祠的中心高度,从大画面上增加了该建筑群体的对称、协调和“堂上一呼,阶下百诺”的气度。

    李氏宗祠座落于大水井李氏庄院和高仰台李盖五住宅之间,西南距李氏庄院150米,座东南向西北。原为土家人黄氏老宅及祖墓,清乾隆后为李氏所有,并于清道光二十六年(1846年)动工,道光二十九年(1849年)落成,改建成李氏宗祠。砖木结构,房屋建筑面积3800平方米,规模宏大,宗祠前方是一壁用巨大条石纵联砌成的保坎,高约9米。宗祠左、右、后三方是一圈总长400米、高8米,宽3米的护墙,护墙内圈园林及古土家族黄氏墓地约10000平方米。墙上梯石依山势逐级拔高,每梯皆为整块,一般重量约千斤,最重者竟达5000斤以上。修建时交通不便,石料多用牛拉人抬,人伤牛死,时有发生。护墙四角炮楼突兀,保坎栏墙及整个护墙上依次布设枪眼、炮孔100个,远远望去俨然一座石老的城堡巍然矗立于莽莽大山之中,显得格外森严。
 
    李氏宗祠为宫殿式建筑,三殿两厢,硬山式瓦顶,周为砖墙,两侧风火垛子高耸。风火垛三台垛头,垛头、垛沿及宗祠墙壁上彩瓷镶嵌十分丰富,花、鸟、虫、鱼造型生动,琳琅满目。据考,这些瓷嵌所用瓷片皆为修建时从江西景德镇、湖南长沙等处运来的新碗、新盘,按构图所需敲碎后精选而得,其用料之讲究,耗资之巨大可想而知。宗祠前壁开大门三洞,俗称左山门、中山门、右山门。左右二山门通厢房,额题“居之安”,“平为福”;中山门通大殿,“李氏宗祠”匾额在“十八学士登瀛州”、“洛阳桥”、“黄鹤楼”等琉璃画的烘托下金光闪烁,分外夺目。中轴线上三个大殿排列有序,占地面积宽15米,进深依次各为9米、10米、10米。前殿、后殿分别与左右两厢取结,中殿四面皆为规整块石铺就的院坝。三殿梁柱大可合抱,柱上楹联“祖宗虽远祭祀不可不诚;子孙虽愚经书不可不读”、“淫为万恶首;孝是百善先”等,以宣扬孝悌,耕读和因果报应为主,黑地金字,重在立意,对仗不求工整。梁架托木上雕刻精美,渔樵耕读、栩栩如生。特别是蝙蝠、翔凤等浅浮雕吉祥图案几乎到处都是,飞彩鎏金,把整个殿堂装点得一片辉煌。“此处有崇山峻岭之异;其人非礼门义道不由。”中殿左右两外侧壁下,各有大石板建成的水池一口,左名“廉泉井”,壁书一大“忍”字;右名“让水池”,壁书一大“耐”字。既可用于消防、养鱼,又从一个侧面点名了儒家思想在整个建筑和家教中的主导地位。解放前,后殿檐下高挂“魁山堂”匾额,黑地金字,肃穆大方。神龛上供李氏列祖列宗牌位及李廷龙夫妇木雕形象,晨钟暮鼓,香烟袅袅,终日不绝。中殿又称“拜殿”,是李氏祭祖时宣讲族规的中心殿堂,四周陈列着木刻族规和家训,朱底金字,书法、刀法堪称双绝。

    除三个大殿外,两厢共有房屋66间,左厢设讲理堂及族长、执事住房;右厢设银库、帐房、仓库。讲理堂中有“过失桥”巨石一块,长3.81米,宽3.45米,厚0.27米,石中阴刻太极风云纹,四角各阴刻蝙蝠一只,是当年李氏放长执行家法和审理案件的地方。族人犯规,跑在过失桥上,任随族长训斥、责罚。穷人“犯法”,跑在过失桥上听候发落。从宗祠东角下石级72步,有古井一口,泉水甘洌,四季不枯。水井原在墙外,民国十九年,川军贺国强千余人进攻李氏宗祠,李氏据险相抗,相持三个月不下。后来,贺国强采用围祠断水策略,方使李氏妥协。事平后,族长李盖五采纳贺国强建议,扩建围墙,将水井包入院内,并在墙外亲书“大水井”三字,每字70厘米见方,行书阴刻,气势狂放。

    大水井李氏宗祠依山傍崖,祠内堂住乡勇30余人,荷枪实弹,易守难攻。护墙左右唯二石门供人进出,西为“望华门”,门侧建牢房,又名“生门”;东为“承恩门”,直通天然刑场,又名“死门”。李氏族长既是当地行政长官,又是地方武装首领,集族权、政权、军权于一身,穷人“犯法”,判生则从望华门放归;判死,则从承恩门绑赴龙桥刑场,掀下万丈悬崖,活活摔死。龙桥是一座天然岩桥。它横跨于天堑之上,桥头绝壁如削,尖刀观老岩犹如一面巨大的白旗直插云天。桥高百丈,桥下水流湍急,轰轰然只闻其声,不见其流。据不完全统计,解放前仅被李氏族长推下龙桥摔死的贫苦农民就达20余人之多。这段历史说明,李氏宗祠不仅体现着封建主义的残酷,而且,也残留着奴隶主义的野蛮。
 
    大水井李氏宗祠依山傍崖,祠内堂住乡勇30余人,荷枪实弹,易守难攻。护墙左右唯二石门供人进出,西为“望华门”,门侧建牢房,又名“生门”;东为“承恩门”,直通天然刑场,又名“死门”。李氏族长既是当地行政长官,又是地方武装首领,集族权、政权、军权于一身,穷人“犯法”,判生则从望华门放归;判死,则从承恩门绑赴龙桥刑场,掀下万丈悬崖,活活摔死。龙桥是一座天然岩桥。它横跨于天堑之上,桥头绝壁如削,尖刀观老岩犹如一面巨大的白旗直插云天。桥高百丈,桥下水流湍急,轰轰然只闻其声,不见其流。据不完全统计,解放前仅被李氏族长推下龙桥摔死的贫苦农民就达20余人之多。这段历史说明,李氏宗祠不仅体现着封建主义的残酷,而且,也残留着奴隶主义的野蛮。

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