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利川土家鱼木寨

                          作者:王晓宁 信息来源:恩施州博物馆网站

   
    鱼木寨位于利川市谋道镇鱼木村,是清代嘉庆年间为防御白莲教而修筑的古寨堡。相传古代马、谭土司连年争战,一次,谭土司困守该寨,马土司久攻不下。谭土司为退敌兵,从寨上向下抛活鱼无数。马土司望鱼兴叹:“欲克此寨,如缘木求鱼!”遂引兵自退,鱼木寨也因此而得名。
   
  从利川市出发,上齐岳山,过谋道乡经铜锣关到大兴场,再往前行,已近寨门。
 
  寨门前是一条长约20米、宽仅2米的石板小道,小道两边都是悬崖。人走其间,目不敢斜视,涧风袭来,更觉惊险。寨楼用大块青石砌成,寨门上方刻“鱼木寨”三个大字,再往上是两排枪眼。若关上寨门,再以枪口相对,纵有十万雄兵,也难进寨。寨楼内还存有一通清嘉庆四年所刻的“修寨砌卡”碑。
 
  进鱼木寨还有两条险道,一是三阳关,一是亮梯子。 

  三阳关是一条紧靠悬崖修筑的陡窄的石级路,近寨处又有用大块青石砌成的关卡(称为“卡门”)将其锁死,真是一夫当关,万夫莫开。在没有修建此路前,要想从这里进寨,必须爬过“手扒岩”。手扒岩是指太平岩绝壁上那一条笔直挖凿出的新月形小坑,每坑相距50厘米,深不足20厘米。没有足够的勇气和胆量,是不敢轻易举步的。
 
  亮梯子更不是一般游人敢上的。它是用一根根长约1米,宽约30厘米的石桩插入崖壁而成的。没有栏杆,完全悬空,级与级间分开透亮,故称亮梯子。人走其上,脚下是万丈深渊,一边又没有依靠,还担心石桩断裂,真是心惊肉跳。可寨民们却背着背篓,负重上下,令人膛目。 

  鱼木寨内地势平坦,南北长约2公里,东西宽约1公里,略呈椭圆形。层层梯田,青松翠竹,有如桃花源。 

  鱼木寨的墓碑是引人瞩目的一大景观,工艺精致,造型独特。其中向梓亭阁式碑、向母阎孺人牌坊式碑、成永高夫妇庭院式碑尤为值得一看。碑上浮雕着故事人物、民俗场景,还刻有诗词、对联,“千秋功名承雨露,一身啸傲寄烟霞”,细细品来,怀古之情顿生。 

  鱼木寨民风淳朴,保留有很多传统文化习俗。寨民们穿着蓝青色的衣服,吃着酸辣的菜肴。对进寨的客人热情招呼,言语合适,必邀至家,请吃土腊肉,请喝包谷酒,不饱不醉不休。
 
  鱼木寨人极善利用当地的石材,做成各种生活器皿,如石碾槽、石磨、石缸、石盆、石臼、石钵、石猪槽等。在火塘边,还可看到独特的桶形椅,人坐其内,既可保暖又能遮灰,实是一绝。 

  古建民居错落有致,大小不一。“六吉堂”是鱼木寨现存规模最大的房屋建筑,占地1000余平方米。四合院式,院坝用块石铺成。堂前有抱厦高耸,廊下壁上还嵌有“南阳柴夫子训子格言”碑:“费尽了殷勤教子心,激不起好学勤修志。恨不得头顶你步云梯,恨不得扶你攀桂枝。你怎不寻思,试看那读书的千人景仰,不读书的一世无知。读书的如金如玉,不读书的如土如泥;读书的光宗耀祖,不读书的颠连子妻。……”可见其望子读书成龙之心之切。 

  离“六吉堂”不远还有一处清代修建的蓄水池,上刻有“自来水”三字,现在还时时能看到人们在这里洗衣、取水。 

  在这里,我们还听到了鱼木寨得名的传说:鱼木寨原叫成家寨,石柱马土司前来攻打。久攻不下,便将其围困,只待其水尽粮绝举寨投降。过了好几个月,僵持不下。寨主忽生一计,将众多鲜鱼从寨内扔下。马土司见此情景,知道无法将其困死,叹道:想攻下此寨,如缘木求鱼。只好撤兵而去。从此,成家寨遂改名为鱼木寨。 

  登上寨楼,回望鱼木寨,只见左边清泉飞瀑,右边寨墙逶迤,涧外岩洞人家。极目远望,云海的那边现出了黄姓土司所建的船头寨。
 
    鱼木寨周悬崖绝壁,沟壑环绕,唯西南方向一条石级古道与古大兴场相通,小道仅宽1米,显得十分奇险。寨上民风纯朴,土家风情浓郁,自然风景优美,文物景点繁多。现存有寨楼一座,寨卡4处,寨墙2段,栈道3段,清至民国墓葬10余所及古民居建筑和石刻等,碑一般都在5米以上,最大的是建于清同治5年(1866年)成永高夫妇墓,共三门二进,占地100平方米,墓石周围刻有花鸟人物90余件,石工精细,技艺高超,气象万千,堪称艺术奇珍。“三阳关”卡门、“亮梯子”石栈道于绝壁之上,地势险要。

  鱼木寨是一座集政治、军事、文化为一体的土家族山寨,是研究土家族历史、建筑的实物见证。鱼木寨民风古朴、其生产、生活、婚丧嫁娶均保留了土家族传统文化的本质特色和习俗,寨内文物丰富、环境优美、民风民俗浓郁,有“天下第一土家山寨”之美誉。


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