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何泽勋 土家青年诗人的民族文化情
                      作者: 胡俊杰    信息来源:恩施晚报 
  

     他叫何泽勋。 

    他从14岁开始发表作品,到现在已经个人出版6本诗集。

    他才29岁,却已编撰出版了《西部名城——利川旅游诗词选》(与人合编)、《守望龙船调》(与人合编)、《利川市旅游指南》、《土家族研究(第一辑)》等专著。
 
    为了弘扬民族文化、促进地方经济的发展,他从单纯的诗歌创作走向了诗歌创作与民族研究相结合的道路。在利川市民宗局的支持下,他组建了利川民族文献研究所,致力于民族文化资料的收集和整理,并取得显著成效。

    与诗结缘

    十四岁发表处女作

    今年29岁的何泽勋出生在利川市文斗乡的一个小山村。

    因父亲在外工作,他从小就和奶奶、外婆、母亲、姐姐生活在一起。在这样一个女性为主的家庭里成长,他有如曹雪芹笔下的宝二公子,从小就养成了多愁善感的性格,孤独的童年在心灵深处留下的痕迹至今影响着他。

    何家在解放前是当地有名的旺族,他的祖父不仅能写一手好字,而且学识渊博,在当地是有名的乡绅。

    贺龙元帅在十字路进行革命活动时就和其祖父交往甚密,除了把一些后勤采办的事交给他祖父外,还和其拜过把子。因其祖父是个孝子,不愿抛下年迈的母亲所以才没有跟随贺龙元帅征战,解放后,因为家庭成份问题,祖父被折磨致死,他的父亲又因同样的问题备受磨难。

    作为家里的独子,何泽勋从小就承受着比较大的压力——不仅要承受书香门第的传承责任,还要承受父辈和祖辈未了的心愿。

    在父亲的熏陶下,何泽勋从小就喜欢古典文学。启蒙读书后,他就在父亲的培养下开始练习毛笔字、研读唐诗宋词,这给他后来的文学底子打下了坚实的基础。

    14岁时,他的诗歌处女作就在《作文周刊》上发表。

    “用月的弦音,用星的沉思,温柔的笔呀,去谱写心灵的沉醉……” 这首诗后来被他修改过后放在了他的诗集里。

    1995年9月,为了减轻家庭的负担,何泽勋选择了在恩施州农校就读,开始了他“铁饭碗”的梦想。

    何泽勋的父亲是一个乡镇文化站的站长,母亲在家务农,一家人的开支和他两姐弟读书就靠父亲微薄的工资支撑,又因家里人口多,劳力少,家境非常窘迫。

    在学校,由于他文才出众,又刻苦勤奋,深得老师的喜爱和同学们的信赖,先后在校团委和学生会担任宣传部长。那时的他不仅学习出众,还多次被评为“优秀团员”、“优秀团干”、“三好学生”。

    在恩施读书期间,他为了学习更多知识,课余大部分时间都呆在了图书馆,家里给他的生活费和他的奖学金、助学金一半以上也都被他拿去购买了文学书籍。

    这期间,他的诗歌创作进步神速,先后在《延河》、《写作》、《诗神》、《诗刊》等刊物举办的赛事中获奖并发表自己的诗作,也就是在农校,推出了自己的第一本诗集《何泽勋诗词选》。

    这本书问世后,在校园引起了轰动,因为他是恩施地区第一个在校出诗集的学生。面对众多艳羡的眼光,何泽勋并没有沾沾自喜,他沉浸在文学中,辛勤地耕耘着他的梦想。

    北漂寻梦

    创作进入丰产期

    中专短短的三年很快就结束了,何泽勋也和其他人一样,在铁饭碗的破碎声中尝到了现实的味道。

    不同的是,他选择了勇敢地面对。

    2000年初,何泽勋告别家乡的亲人,只身踏上北上京城的列车,加入到“北漂一族”中。

   “在陌生的地方,就像我童年一样,孤独,寂寞。”“北雁高高飞,游子几时归。把酒图一醉,梦里驾云回。” 他在书中和诗中这样写道。

    在北京这个现实又陌生的城市,举目无亲的他第一次感到了无助,经过两个月的苦苦求索,他终于在北京某文化传播公司找到了一份编辑的工作,开始了他的打工生涯。

    因为工资低,北京的房租又太贵,他为了节约,把房子租到了离公司几十公里远的北四环上,每天早晨他在五点钟就得啃着馒头骑着自行车往公司赶,每次下班回到出租房时都是夜幕降临。

    由于没有钱,他只能购买二手市场的黑车,这也造成了他的车经常被警察扣留——在北京打工的短短几个月里,他就被扣了六辆自行车。

    就在何泽勋的编辑工作走上正轨不久,一纸家书又将他唤回了生他养他的利川。妻子为他生下了一个聪明活泼的小宝贝,这给何泽勋疲惫的身心带来了无穷的动力。

    但添人进口,负担加重,为了养家糊口,他又不得不南下福建,继续这条打工之路。

   “又是月半好晴天,明月挂在山外边。吴客怜影多消瘦,人前最怕说团圆。”远在他乡,孤独和寂寞煎熬着何泽勋的心。对亲人特别对刚出生儿子的思念,加上福建地处沿海,酷热的天气和潮湿的气候让身子单薄的他终于病倒在了异乡。“吴地无端闻楚音,泪眼仔细算回程。爹娘头白妻子瘦,梦里多是唤儿声。”这是何泽勋在福建流浪时有感而发的一首诗,湖北省著名诗人陈明火先生看到这首诗后不由得感叹道:客居者听乡音而泪流,连做梦也听到‘唤儿声’,诗中虚实结合,细节感人,思归心切,催人泪下。

    在外打工的这两年,不仅让他学到了很多东西,也让何泽勋感觉到自己的知识面的不足,在经过与家人商量后,他筹钱在镇上给妻子开了家打印店,保证家里基本开支,自己则再次北上求学。

    在北京,何泽勋边打工边求学,他除了在北京中央民族大学研修汉语言文学外,还分别在其他两所大学旁听,学习工商管理和人力资源管理。

    “冷冷清清的小巷,我一个人数着脚步声响。仰望北京的天空,是一张忧伤心情的网……孤单都成了诗行,梦中依然在他乡,流浪的日子我一天天苍老。老成一盘遥远的月亮——一堵不再热烈的墙。”这首诗是何泽勋进学校的第二个星期写的,虽然以前在北京呆过,但两年后再来到这里,一切陌生得让他无所适从。最后他选择了在学校附近一家印刷店打杂,除了印刷店旁边有家书店可以免费看书外,微薄的收入可以适当减轻经济的压力。

    打工和学习的这几年也是何泽勋诗歌的丰产期,对亲人朋友的思念,对生活的无奈,还有奔波的辛苦都化成了文字,汇集成诗篇。在这期间,他完成了诗集《月明沙溪》、《听雪如斯》、《采一朵梦给你》、《随风》以及散文诗集《随意烟雨》的创作。

    回乡创业

    默默付出有回报。 2005年,完成学业实习的何泽勋回到家乡,立志为家乡的建设发展贡献一份微薄之力。

    但豪情归豪情,现实始终是现实,以前打工和妻子开店赚的钱都用来求学了,还欠了两万元的债,凭身上只有374元要闯天下可谓难于上青天。

    在无奈之下,他最后狠心卖掉了家里的店,又借了点钱,于当年发起筹建了利川市毕兹卡电子信息有限责任公司,自己任董事长兼总经理。

    公司运行了不到一年,营业额达到了200多万元,但由于乡镇市场赊欠大,公司自身原始资本积累不足,他不得不忍痛停掉了已经打开市场的电子产品批发,更改公司业务范围,向投入低的服务型企业转变。

    新世纪初,随着民族地区品牌的崛起,很多地方品牌和民族品牌吸引了众多的眼光,开始被抢注,作为世界优秀民歌的《龙船调》也不例外。

    为了保护“龙船调”这个地方品牌,何泽勋将第一年开公司所赚的5万余元抽出2万多元开办了公益性互联网媒体龙船调网站(www.longchuandiao.com),主要介绍恩施地区的民风民情、社会经济状况和对外进行学术交流。

    为了响应利川市委、市政府建设生态旅游基地和旅游大市的号召,2005年9月,何泽勋又发起成立了利川市旅游探险研究协会,任秘书长——在2005年至2006年期间,成功地策划并组织了毛滩河探险、王母城采风、穿越沐抚大峡谷等大型活动。

    他还针对利川重点旅游资源组织了大小宣传活动16次,在国内外刊物、网站宣传利川300多次,主编印行了内部报纸《旅游探险》48期。对利川旅游资源的宣传推介和地方旅游品牌的打造立下了汗马功劳。

    2007年年初,在何泽勋多方努力下,原来的企业成功转型,也连续两年获得了“守信企业”的称号。由于这两年对市场认识更深,他又看到了新的发展方向,便将原企业更名为装饰公司,交给其表弟经营,自己又注册了一家文化传媒有限责任公司,任执行董事兼总经理,主要致力于民族企业的宣传和民族品牌的打造。

    有何泽勋的个人影响力作为前提,新开办的文化传媒公司很快就起步了,在利川市工商业联合会(总商会)的支持下,他又创办内部刊物《儒商》杂志,并建设推出“利川经济网”。同年度,他的公司被市工商联(总商会)评为2007年度“企业文化建设先进单位”,个人被共青团恩施州委评为2007年度“全州优秀‘进城务工’青年”。

    这期间,他编撰出版了《西部名城——利川旅游诗词选》(与人合编)、《守望龙船调》(与人合编)、《利川市旅游指南》等书籍,其中《西部名城——利川旅游诗词选》在2006年3月获得了恩施州第六届精神文明建设“五个一工程”提名奖。何泽勋也在2006年被评为市“文联先进个人”。

    悄然转身

    致力民族文化研究 。在回乡创业这几年中,发展家乡民族文化事业,促进地方经济的发展成了何泽勋一个新的追求。他从单纯的诗歌创作走向了诗歌创作与民族研究相结合的路,他在利川市民宗局的支持下,发起成立了利川民族文献研究所,致力于民族文献资料的收集和整理。

    研究所成立之初,他就成功地举办了“龙船调民族论坛”,征集了部分优秀论文,目前论文集已正式开印。

    非物质文化遗产的保护是最近几年民族文化的工作重点,在和民俗专家谭宗派先生完成了《灯歌·龙船调》的省级申报后,何泽勋多方奔走呼吁,筹集资金,对土家山民歌、民间手抄本、家谱以及原始宗教信仰进行了田间调查,汇集了部分研究成果,目前正在整理中。 

    他个人的相关研究成果《巴蔓子略要》、《浅谈土家扎花艺术》、《浅谈民族旅游的发展方向》、《土家族原始宗教信仰》等也已脱稿。

    为了整合近年来武陵地区民族文化研究成果,何泽勋以土家族、苗族文化研究促进地区经济建设为方向探寻新路子,正在筹备的“武陵地区民族文化交流会”即将召开。他表示,要将交流会打造成为武陵地区民族文化、经济、社会交流的一个重要窗口。

    收集文献资料是何泽勋目前工作的一个重点,每逢节假日或者是有空闲时间,他便背着相机,穿行在田间地头、废旧书摊,对民间手抄本、家谱还有以前印行的文献资料进行调查走访和收集。这项工作花费了他大部分积蓄,但也为他积累了不少基础资料,为以后的专题研究打下坚实的基础。

    付出必有回报。经过上十年的努力,何泽勋的成绩也得到了社会的认可,先后成为中国诗歌学会会员、恩施州民族研究学会会员、恩施州诗词楹联研究会会员、利川市民族文献研究所所长、利川市诗词楹联研究会副理事长、利川市摄影家协会秘书长,他还当选为利川市工商业联合会(总商会)执委。

    采访结束时,记者问何泽勋:“你把所有的收入都投入到了公益事业,你是怎样想的?”他坦然笑道:“其实人创造的财富除去衣食住行,其他的都是社会财富,我不过是合理地把这些社会财富返还给社会罢了!”

    朴实的语言朴实的人生。记者不免又想起了他填的一首《临江仙》:阳关三叠歌凄凉,哪堪风雨残芳。浊酒一杯枉断肠,青山已不见,孤舟过浔阳;飘蓬江海已寻常,莫叹人世沧桑。但指秦淮作战场,书生意气在,豪气万丈长。


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