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大湘西历史文明的众生相
                     ——兼评民族出版社版《大湘西写真集》丛书
                             作者:覃代伦  信息来源:中国民族杂志 
 

    唉!都错过了 
    年轻人是时常错过老人的 
    故事一串串 
    像挂在树梢尖上的 
    冬天凋零的干果 
    已经痛苦得提不起来 
       ——摘自湘西人黄永玉《比我老的老头》 
 
    大湘西的历史人物,像挂在大湘西历史树梢尖上的冬天凋零的干果,已经痛苦得提不起来了。 

    大湘西的年轻人,在大湘西的阳光里、山水里,时常错过历史老人的故事一串串。大湘西历史长河中浮雕般的历史人物群像,不说一骑绝尘,至少也是渐行渐远了! 

    何也?那是因为大湘西历史的故纸堆落满尘埃!无论是历朝历代的正史,还是郡、县、州、厅的地方史志,或曰三苗九黎牛首人面蛇身,或曰楚人好巫祀,或曰南蛮,或曰逆苗、土酋……被正史妖魔化了的大湘西人,被地方史志野蛮化了的大湘西土地,被强势文明掩盖了的大湘西文明,想让大湘西年轻的一代甚至更年轻的后人皓首穷经,为大湘西历史正名,为人物立传,无疑是痴人说梦。扭曲的历史如此无奈,活色生香的现实生活如此精彩,谁还有兴趣钩沉大湘西史海呢? 

    于是乎,大湘西历史的富矿带沉默而又寂寞,呼唤着像唐浩明创造《曾国藩》、《张之洞》那样的历史小说家,呼唤着像余秋雨将深奥的中西文明演变成通俗诗意的文化苦旅者。那么,谁曾经或将要是大湘西文明唐浩明式或余秋雨式的第一个吃螃蟹者呢? 

    近代有熊希龄,现代有沈从文,当代有黄永玉。长江后浪推前浪,作家李康学,摄影家钟以福、罗兆勇、胡卫衡,几位生于斯长于斯的湘西人,在读图的信息化时代,默默地图写着大湘西的人文历史,图解着大湘西的文明世态! 

    首先,李康学让我们明白了大湘西的历史地理概念。在1949年前,历史地理中的湘西是大湘西或老湘西,包括现在湘西州的七县一市、张家界市的二县两区以及常德市和怀化市的一部分,共辖24个县,堪称历史的富矿带!1958年湘西州建州,辖十县一市,始有湘西的地理概念。1988年,张家界建市伊始,从湘西州行政区划中划走桑植和大庸两县,湘西州只余七县一市,即为现在行政区划中的小湘西或新湘西了。 

    其次,李康学穷十年之功力,将大湘西的历史事象,变成一串串活的历史故事。他先用《三国演义》的笔法和结构创作了《传奇张家界》,那是一段元末明初土家人向大坤八兄弟和覃垕王联蜀反明的故事,发生地为现在的慈利、永定、桑植、永顺、石门、龙山诸县。再有章回体的《烽火南长城》,描述的是清初乾嘉年间发生在湘、黔、渝等地的苗民起义的故事。最后是历史笔记式的《走玩大湘西》,描写1840~1949年的湘西故事。李康学用史家的严谨,作家的形象,配以钟以福、罗兆勇、胡卫衡生动传神的照片,将大湘西人文地理、历史事象、山水风光、奇风异俗描绘的唯妙唯真! 

    最后,李康学将大湘西作古的历史人物,变成活生生的历史群象。《传奇张家界》中向氏家族的八个龙兄虎弟,尤其是后来自称向王天子的向大坤,以及道长军师张静儒、蜀王明玉珍、慈利宣慰史覃垕,明军统领湖广行省参政杨璟,如《三国演义》中的刘备、关羽、张飞、孔明一样的活灵活现,呼之欲出,驱之欲去。《烽火南长城》中聚义抗清苛政的第一任苗王石三保、第二任苗王吴八月、第三任苗王吴廷义,先反后叛的苗疆枭难吴陇登和张廷仲,侠肝义胆的吴天半、石柳邓等,与清廷鹰犬斗智斗勇,掀起血雨腥风一片。前事不忘,后世之师也!《走玩大湘西》中三起三落的湘西不倒翁陈渠珍、先兵后匪再官的桑植王陈策勋,大湘西三大匪王龙山八面山鼠王瞿伯阶、永顺石堤溪彭叫驴子彭春荣、古丈李家洞匪魔张平,山江镇老苗王龙云飞、龙潭首义领头狼石维桢,革屯运动发起人隆子雍……每个历史人物不仅有刀有枪有地盘,有权有势有狠人,而且有棱有角,有血有肉,有才有智,有勇有谋。李康学用文学的白描,美术的速写,写出大湘西历史人物人性之真,人生之真,魂灵之真! 

    古人云:文章千古事。作为大湘西土生土长的土家族出版人,我深知:忘记大湘西的历史就等于背叛,割断大湘西的历史,就等于割断大湘西文明的根,所以我手写我心,我心编我书,让大湘西的历史活起来,让大湘西的历史人物站起来,走出学者小众的象牙之塔,走进中国的甚至世界的普罗大众中,为关注大湘西、热爱大湘西的今人乃至后人,打开一扇扇洞悉大湘西文明风景百态的窗户! 

    果能如此,作为终生为人作嫁的大湘西“土裁缝”,吾心足矣!

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