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土家族吹木叶

                        作者:来凤县文化馆  信息来源:土家文友

    土家族人吹木叶,据来凤县百福司镇合关村吹木叶传承人张开友介绍说,他们家祖祖辈辈都吹木叶,还说他父亲吹木叶吹得特别好,可以吹出二十多种鸟叫声,声音很像,还可以吹出猪、马、羊、牛等叫声,可以用吹奏木叶的声音把马、牛、羊等呼唤到面前。另外,他可以用木叶吹出好听的山歌,而且可以与他人对吹,旁人能听出他们吹的内容,声音悠扬,高亢动听。可惜他没有学到父亲那手绝活,目前,他只能吹出部分鸟鸣及一些山歌,一两段京剧调子。介绍完后,他就顺手从山道旁树上扯下一张树叶,用双手捏着含在嘴中吹了几首山歌和《红灯记》、《穷人的孩子早当家》选段。

    土家族不少男女都可以吹木叶,只不过是有吹得好与不好之分。如果单吹几声鸟叫,基本都会。大山深处的不少树木之叶,都是木叶吹奏的材料,但是要选较软和较嫩的那种叶子,吹出效果才好,才清脆,并富有一定的颤音。

    土家族人吹木叶,也不是一学就会,而是要经过多练才有收获。选择木叶也是关键,老了不行,太嫩了也不行,要选不老不嫩的叶子才能吹奏出优美的歌声。

    吹木叶最好是清早起来练习比较适合,因为早上树叶非常新鲜,还沾有露水珠,放进嘴里富有清新感。特别是学鸟叫,先是听准某种鸟叫声后,才开始练,要反复练多次,才能达到像音效果。要想把吹木叶这种特技学好,最起码要三年以上才能成功,但还不算精湛。

    家族人吹木叶传承已久,很早年代,土家族祖先就用吹木叶方式狩猎,打逢逢鸡以及其它的兽类,都很成功。对于用这种形式来吹奏山歌,在土家族有关志书上尚无记载。但在唐朝时期吹木叶非常盛行,记载较多。《新唐书·言禾志》就有“吹叶一人”的明确记载,那时,吹木叶艺人身价倍增,受到宫庭乐班的特殊重礼相待。

    如果你略加注意古典名人诗句的话,就可以从中发现白居易的一首诗:“苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。剥条盘作银环样,转叶吹为玉笛声。”凭以上诗句就证明白居易这位伟大诗人,不仅会作诗,而且可以深入其境,观察甚微,初次观察就能知道乐妓手里拿的是什么,能吹出如此微妙的歌声,所以后面那一句“转叶吹为玉笛声”就能充分证明这一点。
还有唐代诗人郎士元的《闻听杨叶者二首》诗词,其中第一首就把吹木叶描述得更加真实,如“妙听杨叶动悲笳胡马迎风起悢赊。若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。”

    唐代诗人对乐妓的观察是真实生活的写照,证明唐朝时期宫庭中就用上吹奏木叶这种乡土音味,而且吹奏技艺如此之高。这就更加说明,吹木叶在唐代比吹奏其它乐器难度要大,显出了它的独特价值。为什么这么说呢?因为别的乐器哪种不值得去写去描述,而诗人偏偏把吹木叶描写放在其重点突出部位。没有“天生一艺更天伦,寥亮幽音妙入神。吹向别离攀析处,当应合有断肠人”这样的绝世佳作。

    所以说,吹木叶是个比较特殊的乐工,吹出的音乐感人魅力不同凡响。

    据四川省成都博物馆展出的五代前蜀皇帝建墓中二十四幅浮雕中,有一幅就是一位乐师口含木叶吹奏的图像。吹奏木叶乐人席地盘脚,衣襟端正,右手两指盆开扶叶,左手拿着一串备用木叶,整个形象表情十分逼真,静中有动,动中有静,栩栩如生。给人一看,就知道是一个吹奏木叶绝技的行家理手。

    土家族人虽然可以用任何一种木叶吹奏,但并不是所有的木叶都能吹出优美、清脆、婉转的歌声。同时,山里还有不少木叶有毒,不能随便放入口中,假如选择不识就会中毒。所以说吹木叶第一手就是如何选好木叶。通常所选的木叶有如下几种:桔树叶、柚树叶、桐树叶、柳树叶、龙眼叶、青㭎树叶及映山红树叶。还要优中选优,一般以厚薄均匀、正反两面平整光滑、柔韧适度、不老不嫩的树叶为佳。叶子太嫩不易发音,老叶子太硬,音不柔美。选择木叶时长宽要适中,还要多选几张备用叶。
木叶传人张开友介绍说:“平常在山上吹木叶,可以随便吹奏、练习,但在接待客人中吹奏木叶,必须掌握好自己的心态,一是不紧张,二是放松自然。吹奏时,将木叶横放在嘴下唇,轻含住树叶,手指扯住叶子的两端,右手食指、中指稍微岔开,轻松地贴在叶子背面,拇指反向托住叶片下缘,使食指、中指按住的叶片上缘稍微高于下唇,运用适当气流吹动叶边,让叶片振动发音。这时的叶片就是簧片,口腔如同共鸣箱,双手也可以帮助起共鸣作用。通过嘴劲、口形、舌尖的控制,手指绷紧或放松叶片等多种技巧,改变叶片的振动频率,可以吹奏出高低强弱不同的音调,还可以达到十一二度。如果能够灵活地掌握不同的吹奏方式,发出的声音就会更加清脆,还会产生波浪音,发出优美动听的旋律。吹木叶技巧很高的吹奏师,可以一口吹奏两张木叶。不过,现代人都是把金钱放在首位,谁又去苦练这种口中不技呢?如果吹木叶能够发挥大作用,获取经济效益,当然也会有人去下苦练这个技巧的。像我,要好好地练半年,技巧肯定有进步。吹木叶技巧你说它难也难,说它不难也并不难,其实只要掌握了技巧,随心所欲,不拘格调,多练,就可以吹出优美动听的歌声。”

    土家族本身就是善舞的民族,加上深山老林有的是木叶,而且还可利用劳动间歇,学练吹木叶,自然条件最适合。过去,来凤田诗学同志就会吹木叶,还把木叶吹上省、州大雅之堂。他曾经说过:“吹木叶一靠心计,二靠耐力,三靠技巧,只要达到了这三项,你吹木叶的技术起码达到一半功底。只要有功底,要学吹奏东西,山里太多,有上百种鸟叫声,有也不少昆虫的叫声,都是学练吹木叶的选择对象。如果一个人吹木叶吹得很好,你可以听出他吹奏木叶所发出的声音,知道他的心事,高兴时吹奏的木叶最令人兴奋,因为它优美动听;如果不高兴,他所吹的音调就显得悲泣忧怨。”

    土家族过去有吹木叶传情,从男女双方吹出的声音就可以辨别各自的内心情感。当今还有一首山歌就是这样唱的:“满山木叶堆成堆,问郎会吹不会吹,有朝一日学会了,只用山歌不用媒。”

    总之,土家族吹木叶的传承,对研究民族音乐、群众文化的发展,既有作用,又有价值。


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