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土家族的年节
                          作者:杨盛龙  信息来源:土家族文化网

 
    土家族聚居区近邻湖湘楚汉,历代以来受汉文化影响大,又以自己的文化影响汉文化。在民族文化的重要内容的节庆活动中,吸收他民族文化,而又突出独创,彰显本民族风习的文化特色。

    春节是汉族等民族农耕文明的产物,一些少数民族也过春节,惟有土家族别出心裁,将春节改良成自己的年节,比汉族提前一天过年,叫做过“赶年”。传说,古时候土家族人在临近春节之际受朝廷之命出征,爷娘妻子聚集相送,人多场合大,用大甑子蒸饭蒸大坨子肉,为了赶时间,将多种蔬菜合在大锅里做成“合菜”为年菜,受命出征的全体官兵和村寨男女老少提前一天一起过年。吃过年饭后,官兵出征,适时抵达前线,打了大胜仗,立下战功。土家族世世代代提前一天过年,而且一般是早晨过年,凌晨抢早,每个家庭那怕只有一两个人也用甑子蒸年饭蒸大坨子肉,做“合菜”,纪念出征和得胜,世代相沿成习,意即过自己的春节。谁家如有人在那一年中去世,还要提前一天过年,以示祭奠怀念。一般在大年初二以后的日子给岳家家婆家拜年,如果哪个亲戚家头一年中有人去世,众亲友提前在正月初一给那家拜年,以示纪念。

    春节期间的正月初三到十五,土家族人举行盛大的“舍巴日”。“舍巴”,土家语意为祖先;“日”,土家语意为做,汉语意译为敬祖先,通常称为摆手节。男女老少汇聚摆手堂,庄严隆重地举行祭祖活动。然后,敲起大鼓,一支支摆手队伍入场,唱摆手歌,跳摆手舞,表现历史传说、英雄故事、民族迁徙、狩猎征战、农耕纺织、日常生活,等等。小规模的小摆手一村一寨几十人,大规模的大摆手活动汇集湘鄂川黔四省几十县数万人众,持续三天三夜或五天五夜,有的七天七夜。土家族过年并春节期间摆手舞活动的隆重热烈盛况,是城乡汉族等民族的春节和闹元宵等活动无法企及的。

    土家族视五月初五端午节为小端午,本民族在五月十五过大端午。除了划龙舟比赛、吃粽子、挂菖蒲和艾蒿等节庆活动,还要给岳家家婆家拜端午,隆重热烈,亲情融融。

    在九月初九重阳节之外,土家族自己有九月十九大重阳节。新糯谷成熟了,取新谷,专门舂粉粑粑,新鲜香甜,尽享秋熟。说是“重阳不舂粑,老虎要咬妈”。大重阳尊大,崇敬老人。

    七月半,是土家族拿来作为祭奠祖宗缅怀亲人的专门节日,通常指七月初一至十五。有“年小月半大”的说法,浓浓亲情弥漫。七月,紧张艰辛的锄草任务完成,忙碌的生产告一段落,有一个短暂的小农闲,稍事休息,打点柴,整理场院,准备秋收。土家人认为,七月是历代祖宗回家的月份,是怀念故去亲人的日子。全家人聚集在家里,出嫁的姑娘回到娘家小住十天半月。老人告诫,娃儿们不要坐门槛,不要挡道,故去的老人回家来,历代亲人团聚。七月里,不得惊扰进屋来的纺织娘等昆虫,故去的老人寄情托魂于其身,回家团聚来啦。对其烧以香纸,祈望老人安详。

    清明节,土家族人挂清扫墓祭祖。在清明节的前几天,为祖先坟墓挂上长条清明纸,挂清意为挂念亲人,以此缅怀先祖,祭奠亲人。

    土家有个女儿会,是特有的情人节,一般在七月十二举行。男女青年穿着打扮得漂漂亮亮,赶场相会。姑娘将土特产品、绣花织锦、中药材等背上街,摆在街边,等待意中人。小伙子上前看东西,讨价还价,问答谈说。如不中意,表示感谢,自己再等。如可意,两人相约到街外攀谈,到山坡树林对歌,传达情意。一来二去,相约二场,幽会传情,定下终身。

    八月十五中秋节,秋高气爽,夜空最清朗,月亮最大最圆。吃过八月阳藿配仔姜、肥硕的仔鸭盛宴,老奶奶领着娃儿们在场院里望月亮,唱月亮:“桫椤树,桫椤桠,桫椤树下打亲家,亲家儿,会写字,亲家女,会绣花……”老奶奶鼓励大家通宵守望,说是中秋深夜里天门开,撒一把沙子就会变成金子……

    立秋日,生出节气的忌讳。老人说,立秋不要到菜园里去,别惊扰节气农神,不要打扰菜蔬瓜果,让它们沉静地灌浆,沉甸甸走向秋熟。

    传说历史上的六月初六,土家族领袖覃厚王率众起义失败,惨遭杀害,血染龙袍。六月六,晒龙袍,成为土家族的传统节日。每年六月初六,家家翻晒棉衣棉袍及其他物品,以表纪念。

    四月八,是土家族的传统节日牛王节。土家族农耕为业,爱护和心疼耕牛。据传说,洞庭湖对岸有仙谷,土家先人冒险渡湖,欲获取谷种,他们舍生忘死、屡败不息的精神感动了湖中神牛,它游到湖对岸,在谷堆中滚了几滚,身上沾满仙谷,送给土家人。此举触犯天条,玉帝在四月初八那天将神牛贬下仙界,让它犁地,只能吃草。牛王下凡以后,吃的是草,献出血汗,勤勤恳恳耕耘田地,为人们减轻劳累,帮助人们夺取好年成。土家族人将四月初八定为牛王节。在春耕大忙之际为耕牛放一天假让其歇息,给耕牛梳理打扮,煮大锅饭喂牛,还喂以鸡蛋炒饭和泥鳅等物,唱《祝牛王词》,歌颂牛的功德。家家户户杀鸡宰鸭,磨豆腐,打粑粑,热烈喜庆,过一个热闹的节日,如同过年。

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