| 土家人的墓碑艺术 |
|
作者：彭英子 信息来源：本站原创
在土家山寨，随处可见用青岩雕刻和砌成的坟墓，土家人把它叫做“新居”或者“罗维”。座座墓碑引人注目，其间雕龙画凤，花草人物、文章书法集于一体，是土家山寨的一道人文风景和民族悠久历史的见证。
修墓刻碑，是儿孙们对老辈们哀思之情的物化。墓碑由碑帽、碑柱、碑面、底盘四部分组成，远远望去就象我国古代的城墙门。
墓碑按大小可分三线碑、五线碑、七线碑，一般五线碑居多。碑帽分为碑顶、碑二帽、印心和大帽。碑顶呈山字形，象城门顶上的脊，有的中间刻一尊大肚弥勒佛象，两边护着鳌尾，像牛角直插青天，稳稳地落在二帽上。
二帽四角象是中国建筑的飞檐翘角，有的石匠还刻出瓦面形态。接下去是印心，活似城楼的第二层，印心上有的刻着一句吉祥的话，有的镂着历史人物。
印心下面是碑的大帽了，它是第一层的瓦檐，四角朝天，气势非凡。接着是石梁，它是碑柱的重要组成部分，上面刻着二龙抢宝、双凤朝阳等图案，精雕细刻，栩栩如生。
梁下是石篇，其篇书刻墓内人的生平事迹，以俟世人知晓。男性的刻“不夜城”，女性的刻“安乐宫”。石柱两根，支撑着整个碑身。正面上端1.5厘米处，雕一对四不象之类的动物头像，以此镇邪。
下面书写楹联一对。如：“生前笑语惟求生，殁后行为尽在碑”，简括墓主生平。“四面云山常作伴，一弯月风永相随”，赞美自然风景。“抗美援朝血染上甘岭，战天斗地汗滴大沟乡”，讴歌忠于国事。
楹联最普遍的是对死者的挽歌，对后嗣美好生活的祝愿。其书法是很讲究的，笔走龙蛇的草体，雄浑有力的楷书，蚕头燕尾的汉隶，还有象形的篆字。
总之给人一种美的享受，一种颇受启迪的感染力。石柱内侧更是丰富多彩，有刻“岁寒三友”的，有刻山水风光的，寄托着土家人民对和平幸福的向往。多数镂刻以一组画表现一个故事，其题材大致可分为四种类型：
一是表现土家族历史、人物传说，如《八部大神》、《向王天子》、《兄妹成新》故事等；
二是表现孝道的故事，如《梦中哭竹》、《王祥卧冰》；
三是神话传说故事，《封神榜》、《八仙过海》等；四是宣扬忠勇爱国的历史戏剧，如《临潼救驾》、《岳母刺字》、《杨家将》等。所有故事都以戏剧脸谱为蓝本，神情兼备，形态各异，特点突出，十分生动，足见工艺师的技艺高超。
石柱夹一碑，碑面宽约八十厘米，长一米，是墓碑的主体部分。碑的中间直行大书墓内人的姓名，写六个字的：如“故父×××墓”写十一个字的为“显考×府××老大人之墓”。碑的上端1/5处写墓碑的走向，如“坤山艮向”等，顶左边写碑主的出生年月日，享年岁数，右边写去世的时间、“寿终正寝”等字样。左方空白处写直系后嗣名字，右方写旁系后嗣的姓名，一般写到孙子一代，以便后人认宗清谱。再下面是碑的底盘，设有小形石槽，供烧纸钱插香之用。有的墓碑在石柱两边附有耳挂，以增强气势和审美感。
土家人的墓碑集忠、孝、义于其中，诗文书画自成一统，是长期以来土家人民用智慧和汗水凝聚成的艺术结晶。（作者单位：湖南省龙山县民族局） |
|
|
|
|
