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恩施州土司与土司制度

                          作者:胡家豪  信息来源:恩施州博物馆网站


    自元朝开始,恩施地区实行一种特殊的政治制度——土司制度。
  
    土司制度也称“土官制度”。是当时统治者在恩施推行的土司制度,其目的为“以夷制夷”。也是中央王朝对少数民族地区实行管理统治的羁 縻制度。土司由朝廷颁发印信,每年需向朝廷进贡,并有征调赋役的义务。士司实际上就是本地的土皇帝,其地位世代相袭以保持独家统治特权。他们掌握着军、政、经济、文化及诉讼、刑罚等。政治上依靠封建王朝,册封世袭,划疆分治,军事上实行土兵制度,以种官田、服兵役的方式把农奴组织成土官武装。在土司制度下的百姓皆为农奴,对其子民有生杀予夺的权力,他们没有土地,除了为土司提供繁重的无偿劳役和当土兵外,还要向土司缴纳或进贡各种实物,这种封建农奴制,就是土司制度的经济基础。
 
  恩施地区土司以明代为最盛时期,当时的大小土司三十五个,其中宣抚司四个,安抚司九个,长官司十七个,蛮夷长官司五个,这些土司的品级也时有变动,有时为宣慰司,有时为宣抚司、安抚司、或降为长官司。明末清初土司制度走向衰落,清王朝在康熙、雍正和乾隆年间进行了大规模的“改土归流”后,土官制度方宣告结束。
  
    恩施地区土司制度存在数百年之久,如今仍有丰富的土司文化遗存,主要有墓葬、遗址和文物等。如恩施州现保存的有久负盛名的唐崖土司皇城和容美土司保留下来的象晴天洞、万人洞、万全洞、九峰桥、百顺桥等众多的文化遗存。在这众多的土司遗存中特别是唐崖土司皇城遗址,是目前全国土司历史文化古迹中保存最完整的遗址之一。该遗址依山傍水,气势恢弘,其占地面积1500余亩,拥有三街十八巷三十六院,共历经了三朝四百余年。明天启年间朝廷赐建的“荆南雄镇、楚蜀屏翰”的牌坊位于土司城中央,威严的土司墓位于土司城后部的玄武山下,墓门外石刻精美,厅门壁嵌有八扇石门,后部为灵寝,并排四间,整墓全石结构,其精雕细刻堪称土墓之冠,显示出了土家族独特的墓葬文化,它将恩施州民族历史文化推向了一个高峰。在近十几年的抢救性发掘和收集、整理过程中,发现了大量高价值的文物,其中有施南土司以金凤冠为代表的各种文物七十八件和以容美土司的“河图洛书”、“大日如来佛”、“土司大铜钟”、“土司官印”为代表的文物千余件。这一大批文物已被国家文物鉴定委员会确认为国家级珍贵文物。
  
    恩施地区土司制度是一种封建领主制度,虽比封建制度落后,但又是在一定的历史条件下适合于少数民族 地区的一种特殊制度,对少数民族地区生产力的提高、社会经济的发展,对加强民族间的交流和融合、捍卫多民族国家的统一均起了积极作用。



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