欢迎您访问土家族文化网  今天是    设为首页  加入收藏
  当前位置:首页 》 土家概况 》 信息资讯
“梵天净土. 桃源铜仁”铜仁文化符号
                                     信息来源:梵净山文艺网



     “梵天净土.桃源铜仁”,  两句话.四个词.八个字。“梵天”,指佛教;净土.讲生态;桃源即陶渊明笔下的武陵桃源正源;铜仁,是中国儒释道教千年传统文化在此源远流长,和谐发展的地名结晶。准确的文化定位,有利于地方的发展和对外开放。

    最近,在香港发布的《2008中国避暑名山榜》中,贵州铜仁地区的梵净山,以“武陵正源”的美誉荣登2008中国避暑名山榜十强。本次排名公布的100座中国避暑名山排名中,位列前十名者为:山西五台山.山东泰山.江西庐山.河南鸡公山.贵州乌蒙山.韭菜坪.云南丽江.玉龙雪山.四川峨眉山.台湾阿里山.贵州铜仁梵净山.湖北武当山。

    梵净山是湘鄂谕黔武陵山的制高点,是武陵之巅,“武陵正源”的概念是逐步形成的。

    2001年小说《灵山》获诺贝尔文学奖,引发了文学界对铜仁地区楚净山的注意。灵山,就是梵净山。于是全国百家文学期刊会便选择到贵州铜仁梵净山召开。

    2002年秋,全国百家文学期刊 会与会者拜游灵山梵净。国家文化部原副部长陈昌本,老当益壮,从棉絮岭开始,步行翻越梵净山,直达万步云梯的起点黑湾河。回京后他在《当代》期刊发表了游记《梵净山之净》,文章开宗明义:

    “你知道滋育了张家界那样的奇山异水的武陵山脉,其主峰在哪里?她不在湘西,不在川南,而在贵州东北铜仁地区的梵净山。这梵净山海拨了2572米,是远古地球造山运动里黄河以南最先从海底升起的山峦,距今也有10—14亿年的历史。这古老的高山,有咏川时期的遗迹,保存完整的原始森林,传承了典型的远古动植物群落,被联合国列入 ‘人与生物圈’保护网,是我国的国家级自然保护区。”
    
    “登临梵净山,可以领略古老地貌的雄恽,原始森林的博大,远古动植物的奇特 ”。

    梵净山,武陵之巅,武陵正源!由此发源的九十九溪,东去洞庭西去乌江,高山流水,源远流长。

    梵净山唐代传入佛教,明代以六大皇 寺.敕建六殿和四十八大觉庵而著于世,是我国的佛教文化圣地,“第五大佛教名山”。  

    六大皇寺首推金顶录恩寺,为金顶正殿和梵净山佛教旅游标志景观;其次是“六”字号五大寺院,即:朝天寺(国寺).天池寺(护国寺).天林寺(坝梅寺院).天庆寺 .天马寺。
    
    明万历敕建六殿,即九皇殿.三清殿.圆国殿.弥勒殿.释迦殿.通明殿。横空出世的梵净山险峰金顶,在两块朝天巨石上屹立着释迦佛殿和弥勒佛殿,如天上宫阙,飘浮云端。人道是“梵净金顶,极乐天宫”,道出了金顶佛殿之幻.之奇.之神.之美,让人叹为观止。

    梵净山的特点是什么?陈昌本说,就是一个字“净”。他以自己登山的切身感受阐述了梵净山之“净”。文章结束语是:“永远保护楚净山的净林.净水.净风.净气,这仙山的名气将名气名扬天下,令四海遥望亚洲仰慕!”

    与陈昌本同时攀登梵净山的还有著名诗人邵燕祥、舒婷,著名作家郑荣来.汪兆骞   等数十人,发表了《梵净山一次秋天的远足》等影响深远的作品。

    梵净山,不论是“武陵正源”,还是“桃花源正源”。随着梵净山的对外开放,不少来访的专家学者提出了这一话题。桃花源是一个“春蚕收长丝,秋熟靡已税”的安定社会。

    《桃花源记》载:公元380年代发现的武陵桃花源中人“不知有汉,无论魏晋”。从秦末到东晋,与世隔绝了580多年。具备这一避世条件的,在今湘鄂黔武陵山脉,唯有贵州梵净山。

    贵州,汉为夜郎国,夜郎尚不勋  ,汉孰与我大?避秦末战乱到梵净深山老林的隐居人之后代,又怎知有汉?三国时期,梵净山凤西属蜀,以东属吴,为西不管之地,此地隐居人又怎知远在北方的魏,以及后来的晋?唐宋西朝,在贵州建立的也只是一盘散沙的羁縻地,到宋徽宗时,才于公元1107年“绍番部长田佑恭入朝,置黔南路”取缔50个羁縻列 , 并于1119年“以田佑恭为贵州防御使”而一统贵州,在乌江中游的思南州建立首府。“黔南路”全称“黔中南路”即贵州小的前身,也是贵州简称“黔”省的由来,实行的是世袭的土司制,还是地方自治政府。直到公元1413年贵州正式建省,才开始改为土司设流官,从明到清,“改土归统”持续进行了三百多年!

    铜仁地区是桃花源正源,千百年来延续至今的县名有松桃,乡名有桃映。陶渊明写作《桃花源记并 》的背影已经远去1600多年了,然而“星星还是那颗星星,月亮还是个那个月亮”千百年来,铜仁地区从东到西还是许多不变的桃源遗迹。

    如《铜仁府志》载:两江春色,大小江流汇黔城南,夹岸多桃李树,每当和风扇物,新水方生,花柳芳菲,千红万紫,望之不  画图。春色满人间。

    若两江独擅其胜也,诗云:昨夜春风江上归,两江春色出芳菲。夭桃点绛林坞,嫩柳分青护均矶,绿涨双流新水活,红堆夹岸野花飞,跨螯亭畔 立,图画依稀入翠微。

    又如:江口县渝怀铁路火车站所在地的桃映乡之得名,就是依了以铜仁驾船而上可直到松桃寨英的这条小江。由于小江两旁山青,两岸生长了很多野桃树,水映桃花,人们就叫此地为“桃映”。桃映还有“桃印”“逃隐”之别名,讲的是明洪武年间,新寨驿站的士卒取桃木补刻丢失的帅旗印,和陈氏逃隐至此,以野桃果为食的故事,孝与桃树有关。

    再如:石阡县西境临乌江的河闪渡,又名“万古桃源”。河闪渡是夜郎古渡,称之为万桃源,得以古渡左岸半山腰的一个石洞说起,这个洞充其量只能算是一个俯临乌江河西的石屋大厅,当地人因其曾经生活着他们的祖先,而称其为“神仙洞”。明崇   时期,后人根据隐逸诗人陶渊明的《桃花源记》和其祖先远道而来在此谋生的事迹,在洞口的石壁上  刻“万古桃源”四字,使石洞蒙上了一层神秘的外纱,也使石洞所在的夜郎古渡,具有了历史的纵深感。

    梵净山、锦江、乌江为标志的铜仁地区,就是中国的“万古桃源”。

    “梵天净土. 桃源铜仁”确立为铜仁地区的文化符号,是有其地理的,人文的,历史的依据。

相关文章

版权与免责声明 | 进入论坛

 
图说分享
· 重庆土家族姓氏与来源
· 湘西州第七期土家族语教师培训班在吉首开班
· 武陵山区土家族方言
· 桑植民歌与土家族源新考
· 酉阳土家语巧传历史
· 沿河白塔传奇
· 土家族个融合的民族
· 来凤乡镇地名的来历

土司制度

土家民歌龙船调

武陵土家人

土家族露天博物馆
· 梯玛 土家族纠纷的调解者  
· 土家巫术是本民族历史文化的载体  
· 土家族白虎崇拜与文化心理探析  
· 张家界市土家姓氏源流综述  
· 土家语正式进入中国文字博物馆  
· 祖传土家语言  
· 土家族原始宗教信仰对土家族的影响  
· 湘西人讲“逮”头  
   土司制度流变、遗存及保护利用探析
   湘西土家族认证的历史记忆
   土家族虎图腾的传说
   土家族族别符号体系的构建和传播
   “毕兹卡”考释
   土家族的姓名
   土家族的族源问题和湘西州土家族的由来
   民族识别及我国民族识别的基本原则
关于我们 |  网站介绍 |  管理团队 |  申请链接 |  欢迎投稿 |  网站声明 |  联系我们 |  网站大事记

版权所有:土家族文化网   地址:北京市丰台区菜户营2号楼6单元601室 
技术支持:北京瑞武陵峰文化发展中心    服务热线:15811366188   邮箱:tujiazu@vip.sina.com    
本网站部分资源来源于网络或书报杂志,版权归作者所有或者来源机构所有,如果涉及任何版权方面的问题,请与我们联系。
京ICP备13015328号-2号  北京市公安局备案号110105005973